Iklan Nuff

Pakej Suara Walit untuk di Jual

Terdapat beberapa pakej menarik untuk dimiliki

Pakej A = 10 suara luar dan 2 suara Dalam RM 150.00 sahaja

Pakej B =20 Suara luar dan 4 suara Dalam RM 250.00 sahaja

Pakej C= 30 Suara luar dan 6 Suara Dalam RM 350.00 sahaja

Kita Berusaha Allah tentukan.
hubungi 017-978 4268. untuk maklumat lanjut.


Thursday, 1 January 2015

Pengalaman Banjir Gelombang Pertama


Pengalaman Banjir Gelombang Pertama di Rantau Panjang dan Keroh ( Kuala Krai)
Bismillah .. Dengan Nama Allah.

Allah hu akbar, Allah hu akbar, Allah hu akbar
Saya mulakan catatan banjir di Kelantan bermula 23 Disember hingga 29 Disember 2014.  Bagaimana hendak saya mulakan. Saya termenung seketika sama ada saya perlu menulis secara kronologi atau saya mulakan kami sekeluarga selamat.  Apakah pengalaman yang telah kami lalui?.  Sesungguhnya ini semua satu ujian bagi kami Rakyat Kelantan khasnya dan Malaysia amnya.  Dan ia mengingatkan saya tentang filem Noah yang  tonton tempoh hari. Banjir datang dengan keadaan tidak terjangka dan luar biasa.
Mungkin saya boleh mulakan dengan bagaimana saya boleh terlibat dengan pasukan MERCY.  Penglibatan saya di dalam pasukan MERCY bermula dengan saya mengambil lesen radio amatur.  Saya telah menjadi ahli persatuan ResK ( Rescue Kelantan ) Persatuan Radio Komunikasi dan Penyelamat Kelantan pada tahun 2013 dengan memegang  Call Sign 9w2DSW ( Nine Whiskey Two Delta Siera Whiskey) .   ResK menggunakan moto “Sahabat Setia dan Membantu”.
Sebelum saya ceritakan tentang banjir. Suka saya jelaskan banjir di Kelantan datang dengan dua gelombang. Gelombang pertama “banjir air hujan” Dan banjir kedua banjir air sungai hulu. Ketika banjir hujan kawasan terjejas teruk ialah kawasan rendah seperti  Rantau Panjang, Pasir Mas. Dan kawasan berhampiran dengan sungai –sungai utama.  Ini berlaku dari 20 hingga 23 /12 /2014. Manakala gelombang kedua melanda pada 24 hingga 29  Disember 2014.  Gelombang kedua ini melibatkan semua kawasan di pinggir sungai Kelantan dan hampir semua daerah terjejas dengan banjir air hulu ini.  Orang tua berkata bah ini lebih besar daripada bah merah 1967.  Semasa pergi melawat Emak  saya beliau berkata seumur hidupnya ini lah kali pertama bah yang paling besar pernah dilalui.  Pengalaman bah pertama semasa emak berada di Kg Gesing Pahang.
Ketika banjir gelombang pertam  saya sempat ke Aring dan Perasu kerana ada urusan penting di sana. Pada waktu ini banjir sedang melanda Rantau Panjang.  Bandar Rantau Panjang hampir tenggelam dan lebih kurang 70 %  bandar ini tenggelam air.  Dan ketika ke Gua Musang  (Aring  dan Perasu)kami tersekat di dua kawasan. Tetapi pada waktu ini saya menggunakan kenderaan 4x4 , tayar lipan, dan telah ditinggikan saya berjaya harungi limpahan air di atas jalan Machang, Pasir Gajah, dan Batu Jong. Pertama saya tersekat di Tanah Merah, apabila melalui kawasan  kampung belakang  masjid.   Dan kedua apabila saya melalui kg Pangkal Meleret.  Saya cub melalui jalan pintas di bawah jambatan tetapi air laju dan jalan sempit.  Oleh itu saya membuat cubaan untuk pergi ke jalan lama Machang, tetapi air sangat dalam. Dan akhirnya saya memasuki high way semula tetapi tersangkut pada deretan kenderaan di flyover kerana air sudah melimpah jalan raya dan arus kuat. Ada beberapa buah kenderaan telah tersadai di sana.  Kenderaan  4x4 membolehkan saya, meredah air. Dan alhamdulillah saya berjaya sampai di Aring dan Perasu. Dan untuk makluman pada waktu ini Pasir Mas masih lagi selamat hanya beberapa kawasan rendah sahaja terjejas
Apabila pulang daripada Aring dan Perasu. Saya  sempat pergi berjumpa kawan-kawan rakan ham (Rakan Radio) di RDD café.  RDD café ialah singkatan kepada “repeater ResK” yang menggunakan call sign 9M4RDD (Nine Mike Four Remo Delta-Delta).  Di sini saya mendapat maklumat terdapat rombongan MERCY daripada KL memerlukan bantuan untuk tunjuk arah dan logistik untuk menghantar bantuan makanan kepada mangsa banjir di kawasan Pasir Mas (untuk makluman Rantau Panjang masih di kawasan jajahan pasir Mas, kerana ramai yang keliru Rantau Panjang sebagai sebuah bandar, walaupun ia hanya satu pekan kecil).  Pada hari pertama bantuan dengan pihak MERCY saya terlepas kerana pada waktu ini masih dalam perjalanan pulang daripada Gua Musang dan hanya sampai pada jam 12 tengah hari.  Dan pada hari yang sama pasukan ResK telah berusaha menghantar misi bantuan makanan di kawasan rendah di pasir mas melibatkan 17 kenderaan pacuan 4 roda seperti di Sek Bankong, Sek Banggor, SMK Kedai Tanjung, Jeram Perdah dan beberapa ke kawasan  pusat pemindahan di kawasan ini.
Pada keesokan harinya iaitu 24/12/2014 Saya mula terlibat dengan pasukan MERCY sebagai pembantu tunjuk arah ke lokasi di kawasan Pasir Mas.  Hari pertama saya terlibat dengan Mercy.  Kami telah pergi  menghantar bantuan makanan seperti  beras, sardin, gula, minyak, teh, kopi , biskut, dan lain-lain barang keperluan asas ke Taman Rantau Mas , Rantau panjang yang hanya boleh dimasuki dengan pacuan 4 roda yang tinggi enjin diesel.   (Rujuk Gambar )Saya mendapat maklumat sehari sebelumnya sudah terdapat 6 buah teller panjang bantuan daripada kerajaan pusat telah sampai membawa bekalan tilam, bantal.  Seterusnya saya terlibat menghantar bantuan ke Kampung Seberang Merbau, Sek Bongor di kawasan berhampiran dengan Sungai Golok.  Untuk memasuki kawasan ini kami terpaksa menggunakan bot dan bot enjin sangkut yang kami bawa tidak dapat digunakan sepenuhnya kerana kipas tersangkut  pada rumput.  Untuk makluman , kami menggunakan dua buah bot,  dan dua kali kami menghantar bantuan ke kawasan ini. Cubaan pertama menggunakan” air boat” ( Hasil ciptaan 9W2NJT) Pak Nojib, tetapi “Air boat” bocor kerana terlanggar pili bomba.  Oleh sebab itu, hanya sebuah bot yang bawa bekalan makanan sampai dan saya berada di dalam boat itu, pada waktu ini hujan lebat dan kami semua kebasahan.  Hanya bot enjin galah sahaja yang selamat digunakan.  Ini kerana bentuk sampan yang lebih tirus membolehkan bot galah menyelit di celah-celah kebun getah.  Pemandangan di kawasan kampung Bangor umpama terperangkap di sebuah pulau.  Dan mengikut bantuan pengerusi KRT kg tersebut En Tahar pada malam pertama air naik. Hampir 460 orang penduduk terpaksa berasak-asak di dalam dua bilik sekolah  yang kecil dan mereka tidak tidur dan ada yang tertidur dalam keadaan berdiri.
Alhamdulillah bantuan kami sampai pada hari kedua dan ketiga.  Pada rombongan bantuan kali kedua kami membawa bantuan yang lebih banyak dan sudah ada penduduk yang pulang ke rumah untuk membersihkan rumah.  Air hujan ini cepat surut dan pada kali ini hanya tinggal 70 orang di pusat pemindahan.  Penduduk di kg Bongor sebenarnya sudah biasa ditenggelami banjir dan hampir 80% rumah ada sampan Cuma banjir kali ini amat luar biasa dan mereka tiada bersedia untuk banjir yang sebegini besar.  Ada maklumat mengatakan banjir ini hasil limpahan air empangan Shukirin yang dilepaskan untuk mengelakkan empangan pecah. Saya tak pasti
Sedang kami menguruskan bantuan banjir di kawasan pasir Mas yang terjejas teruk kerana banjir air hujan, dan limpahan sungai.  Kami di kejutkan dengan berita banjir melanda Gua Musang dan Kuala Krai.  Kami menerima mesej daripada pihak berkuasa untuk misi menghantar bantuan makanan di kawasan Keroh, Kuala krai.
Pengalaman memantau berita-berita banjir melalui radio amatur satu pengalaman baru bagi saya. Di kawasan –kawasan  yang terjejas seperti Dabong, Kuala Krai, Jeli dan Gua Musang terputus bekalan elektrik, telefon  habis bateri dan mereka terperangkap. Hanya Radio Amtur sahaja medium berhubung dan Alhamdulillah saya ada kemudahan itu.   Satu berita yang saya terima daripada Dabong melalui salah seorang ahli rakan ham Kak Nah dengan menggunakan kuasa bateri meminta pertolongan bantuan makanan untuk seramai 65 orang di kawasan Jelawang yang sudah 2 hari terputus makanan mereka berpindah di bangunan Kesedar Jelawang berhampiran masjid.  Kami berusaha menyalurkan maklumat ini kepada pihak berkuasa.  Terdapat dua pasukan yang perlu di jelaskan . Bagi misi menyelamat ialah ATM, Polis, Bomba dan JPAM. Manakala MERCY adalah sebuah NGO yang terlibat untuk misi menghantar makanan dan bantuan medik serta kemanusiaan.
Seterusnya, tidak lama selepas itu, kami mendapat maklumat daripada seorang rakan ham di kuala krai yang memaklumkan terdapat mangsa pemindahan di Sek Kebangsaan Bedal seramai 1052 orang yang sudah 2 hari terputus makanan. Saya mendengar dengan hati yang sayu tidak menjangkakan banjir di hulu lebih hebat.
Setelah mendapat pengesahan dan kebenaran daripada pihak berkuasa pasukan kami berusaha untuk menghantar makanan di Sek Bedal Kuala Krai.  Perjalanan ini melalui satu trip yang lebih mencabar daripada bantuan di Sek Bongor.   Kami membawa bekalan-bekalan makanan asas  bersama peralatan seperti 2 buah boat dan  6 buah kenderaan pacuan 4 roda.   Untuk ke Sek Bedal kami terpaksa memilih ke Rantau Panjang, kerana lebuh raya Pasir Mas ke Tanah Merah telah terjejas, bandar baharu Tanah Merah hampir lumpuh dan tenggelam air.  Kami melalui jalan Bukit Tandak, melalui Kemahang dan terus keluar di jalan Tanah Merah Jeli.  Perjalanan kami ke Machang ini terganggu kerana air mula naik di simpang empat Tanah Merah Kusial dan paling menyedihkan ada kenderaan yang tinggalkan di tengah jalan semata-mata untuk bermain air, ia umpama pesta main air banjir sedangkan ada nyawa yang perlu diselamatkan.   Pada waktu ini air telah naik dengan cepat dan beberapa buah rumah telah tenggelam di sepanjang jalan.   Ketika melalui jalan ini, saya mula teringatkan keluarga saya di Pasir Mas.  Macam mana sekiranya banjir ini sampai ke kawasan saya di Lubuk Jong. Saya terus menaip whatassp kepada isteri saya mengarahkan supaya beli, lilin, bekalan makanan ekstra, dan berpindah ke Masjid Lubuk Jong di tingkat dua jika perlu berpindah (walaupun tingkat 2 belum siap sepenuhnya). Pada waktu ini saya lihat kawasan bandar baharu di Tanah Merah tenggelam.  Aras air di Putera Velly melimpah hingga ke tingkat 4 kerana berada di kawasan rendah.  Rumah-rumah yang besar, indah, gah cantik, tenggelam di kawasan Pusat Pemulihan Akhlak. Maka terdetik di hati saya. “ apakah ini semua?”, apakah hikmah dan pengajaran di sebalik ini semua?.  Saya kaku dan mula datang satu gambaran di dalam filem Noah yang saya tonton sebelum ini.  Ahhh besar sungguh imaginasi saya.
Setelah melalui perjalanan hampir 3 jam kami sampai di Keroh Kuala Krai. Pada waktu ini. Pasukan Askar, Bomba, Polis telah sampai.  Sejurus sampai, kami terus loading barang-barang ke dalam boat dan hendak ke Sek Bedal.  Pada waktu itu jam hampir 7 malam.  Sebelum bertolak ke lokasi saya sempat mencadangkan kepada presiden ResK Abang Ji supaya membawa bersama seorang penduduk tempatan sebagai penunjuk arah agar kami tidak sesat dan tersangkut.  Lupa untuk saya maklumkan pada waktu ini  air banjir paras tiang elektrik.  Bot kami melalui air yang deras dan menyusul melalui wire elektrik.  Walaupun difahamkan elektrik telah dipotong tetapi kami tetap berhati-hati.   Untuk sampai ke Sek Bedal kami menaiki bot lebih kurang 45 minit kerana kami menggunakan bot laju yang besar milik ResK kerana ini sahaja yang  ada. Kelemahan bot laju “speed boat” ia mesti dipandu laju untuk memudahkan kawalan dan digunakan di kawasan luas.   Sebaliknya dalam operasi ini kami terpaksa melalui celah-celah bumbung rumah, tiang elektrik, pokok getah dan hujung pucuk pokok yang tinggi dan bot tidak boleh dipandu laju.  Apa sahaja boleh berlaku walaupun kami memakai jaket keselamatan.  Saya mendapat pengalaman baharu pemandu boat akan ada masalah apabila kita membuka lampu kerana pantulan air menjadi pemandu bot silau. Beliau mengarahkan saya menutup lampu dan hanya buka bila perlu. Dengan muatan yang banyak dan boat yang dipandu secara perlahan menjadikan keadaan boat terhuyung hayang.  Alhamdulillah kami berjaya sampai dengan selamat.  Terima kasih kepada Mat seorang pemuda tempatan yang sudi menjadi penunjuk arah.  Beliau boleh memberitahu di mana ada besi, di mana ada kereta tenggelam, lembu mati, besi tajam dan halangan-halangan sepanjang perjalanan menaiki boat dalam gelap dan membolehkan selamat sampai ke destinasi.  Semasa perjalanan menggunakan boat saya ada melihat sebuah truck tentera juga terperangkap di dalam air mungkin kerana silap menjangkakan kedalaman air di atas jalan.
Ketika di dalam boat tablet Andriod saya melaungkan azan Maghrib. Saya pun niat jamak takhir.   Apabila sampai di kawasan Sek Bedal. Kami dapat maklumat mereka sudah 2 hari berlapar , tidak cukup makanan dan mereka dengan sedih memberitahu kami terpaksa memecahkan stor koperasi sekolah untuk mencari apa –apa yang boleh dimakan dan keutamaan diberikan kepada kanak-kanak.
Apabila kami sampai, baru kami tahu rupa-rupanya ada dua buah sekolah di sana , pertama sekolah Agama ( Arab) yang menempatkan lebih kurang 80 orang mangsa (Gambar). Dan  Sek Bedal.  Maklumat yang kami dapat hanya ada sebuah pusat pemindahan banjir.  Kami tidak mampu membuat apa-apa dan kami juga turut melawat mereka walaupun rasa sedikit bersalah kerana masuk ke Sekolah Arab tadi dengan tangan kosong kerana semua makanan telah diserahkan kepada Sek Bedal.  Tapi kami berfikiran  positif setidak-tidaknya lawatan kami boleh menyampaikan mesej bahawa penderitaan mereka mendapat perhatian.  Dan pihak Mercy lebih memberikan fokus untuk menghantar makanan kepada pusat pemindahan bukan secara individu.
Semasa di Sek Bedal, saya dapat melihat betapa  tinggi nilai budi penduduk masyarakat Melayu Kelantan  di sini dalam mereka menzahirkan nilai terima kasih mereka. Walaupun tidak cukup makanan, tetapi mereka masih menghormati tetamu dan tidak kedekut untuk menghidangkan kami dengan roti goreng dan air secara ala kadar.  Saya malu dengan budi itu dan saya menolak hidangan itu kerana saya fikir mereka lebih memerlukan kerana rombongan kami datang untuk membantu. Dan mereka bersungguh-sungguh dan hampir memaksa saya menjamah roti tersebut.   Tetapi saya tidak sampai hati untuk menjamah roti itu bukan kerana tidak sedap tetapi saya fikir masih ramai anak-anak kecil yang lapar pada waktu itu.
Alhamdulillah misi menghantar makanan berjaya dan kami merupakan pasukan pertama sampai ke sana.  Semasa kami hendak ke boat . Kami dapat maklumat ada kematian.  Seorang warga emas meninggal kerana sakit tua.   Timbul persoalan di benak saya. Bagaimana mereka hendak uruskan jenazah.  Air masih belum surut, perhubungan terputus elektrik pun tiada.  Saya mendapat maklumat ramai penduduk lari ke bukit untuk menyelamatkan diri. Dan pihak Tentera mengagihkan bantuan makanan melalui udara.
Kami terpaksa bergegas pulang kerana pada bimbing air melimpah ke jalan di Tanah Merah dan kami akan terperangkap.  Apabila sampai di bandar Machang, saya cuba menelefon isteri saya berkali-kali namun tidak masuk.   Whatassap family group juga terputus hati mula sedikit runsing.  Dan saya berdoa agar semuanya selamat sebelum saya tertidur di dalam perjalanan kerana keletihan.  Terima kasih kepada Hj Nasir yang pakar memandu kenderaan 4x4. Alhamdulillah kami sampai di Pasir Mas jam 12 malam. Pada waktu itu, repeater kami tiada bekalan elektrik dan kami sampai dalam keadaan Jajahan Pasir Mas bergelap.  Alhamdulillah, repeater kami boleh beroperasi dengan kuasa bateri.  Setelah mendapat bekalan kuasa kami boleh berhubung semula.
Alhamdulillah saya selamat sampai ke rumah pada 25/12/2014 dan Pasir Mas masih belum dinaiki air, jalan masih kering kontang.  Saya menceritakan pengalaman saya kepada isteri saya dan dia faham betapa serius banjir kali ini.  Esoknya saya ceritakan kepada jiran saya.  Banjir kali ini amat luar biasa. Dan dengan selamba dia berkata.. ”kawasan kita air tidak sampai kalau ikut pengalaman lepas”.  Saya cuba meyakinkan berkali-kali.. tetapi beliau masih mengulangi perkataan yang sama. Saya pun “diam”.
Insyallah nanti , kalau ada kelapangan malam nanti saya akan tuliskan pengalaman bagaimana PASIR MAS lumpuh sepenuhnya dilanda banjir gelombang kedua.  Nak kemaskan rumah dahulu.- Wan Damak ( 9W2DSW)- Terima Kasih.








Hubungi Damak di talian 017-978 4268 whatassp/ Telegram. untuk maklumat lanjut.Atau email ke waletgroup@gmail.com. Pilihan ditangan Anda..

Catatan Banjir Di Pasir Mas 25 - 29 Disember 2014- Manusia dan Kemanusiaan


Gelombang Kedua. 
Catatan ini merupakan sambungan kepada catatan pengalaman banjir sebelum ini.  Sekiranya hendak saya tuliskan semuanya ia akan menjadi satu tulisan yang panjang.  Insyallah saya akan cuba tuliskan satu persatu sementara ia masih segar dalam ingatan saya.
Banjir Gelombang kedua datang daripada Gua Musang ke Pasir Mas melalui sungai Kelantan.  Ketika saya di Keroh Kuala Krai saya sudah mulai bimbang bagaimana sekiranya air ini mengalir ke hilir.  Aras air yang tinggi dan arus yang kuat menandakan air semakin naik dan mengalir turun ke hilir.  Saya amat khuatir tentang air ini akan melimpahi seluruh kawasan Pasir Mas.  Benteng Air Muleh di bina dengan ketinggian aras dada lebih kurang 4 kaki daripada bandar Pasir Mas akan menjadikan air sungai mengepung bandar itu.  Apakah yang akan berlaku sekiranya benteng ini dilimpahi air dan airnya mengalir masuk ke dalam bandar.  Pada waktu itu hubungan telefon (Maxis) masih boleh digunakan sehingga jam 11 malam.  Namun sebagai ahli radio amatur kami banyak berhubung melalui radio untuk menyalurkan maklumat.  Melalui radio amatur kami mendapat maklumat tentang perkembangan semasa aras air di seluruh Kelantan.
Kami berjaya mencari jalan pintas ke keroh melalui maklumat radio amatur melalui cadangan oleh rakan-rakan ham.  Mereka  sentiasa menyalurkan maklumat tentang keadaan jalan raya yang masih boleh dilalui.  Sekiranya tidak boleh dilalui apakah jalan alternatif yang boleh digunakan.

Elektrik di Potong


Setelah pulang misi penghantar makanan di Sek Kebangsaan Bedal dan melawat Sek Men Agama Syukuriah , Keroh Kuala Krai ( seperti yang saya maklumkan sebelum ini,  kami hanya mengetahui ada pusat pemindahan di sekolah Agama ini apabila sampai di sana).  Saya sampai di pasir mas pada jam lebih kurang 12 malam.  Saya mendapat maklumat elektrik telah dipotong pada jam 11.00 malam.  Setelah saya berhenti di RDD Café saya sempat bertemu dengan Anuar Batu Karang seorang rakan ham yang bertanggungjawab menyelenggarakan kemudahan repeater RDD.  Beliau telah menukarkan bekalan kuasa repeater kepada kuasa bateri dan semua ahli Ham di ingatkan agar tidak bercakap hal yang sia-sia dan menggunakan repeater untuk hal-hal penting sahaja.  Untuk memastikan arahan ini di patuhi presiden ResK ( 9W2RRP) mengawal dan memantau penggunaan repeater dan akan mengeluarkan arahan “ Break” sekiranya terdapat perbualan yang melencong dan berpanjangan.
Tanpa melengahkan masa saya terus bergegas pulang ke rumah untuk melihat keadaan keluarga.  Alhamdulillah isteri saya telah bersedia membeli lilin dan kemudahan yang perlu untuk stok lebih kurang 5 hari. Masalah utama dunia hari ini  apabila tiada elektrik.  Semua kemudahan terbantut.  Ini termasuk kemudahan line telefon, bekalan air, bekalan minyak petrol dan sebagainya.  Pada waktu ini saya mula memantau keadaan air yang semakin melimpah di dataran Air Muleh.  Saya telah ke Masjid Lemal yang berhampiran dengan tebing sungai Kelantan bersama 9W2NCO dan seterusnya memantau pintu air KADA di Kelar bersama 9W2IRH.  Semasa berada di Kelar berhampiran dan dengan tangki air Kelar saya mendapati air mula melimpahi jalan raya dan melintasi jalan utama ke Tanah Merah.   Sekiranya  air terus melimpah ia akan membanjiri kawasan Pondok Lubuk Tapah, Kawasan Lati, Apam, dan seterusnya Lubuk Jong.

 Air di Masjid Lemal

Penunjuk aras kami mudah, sekiranya air mula melimpahi benteng Bandar Pasir Mas.. maka keadaan dalam keadaan bahaya.  Saya dua kali ke Masjid Lemal dan sekali ke Dataran Air Muleh untuk memantau keadaan air.   Pada malam itu keadaan masih lagi selamat. 


Air Di Dataran Air Muleh (25/12/2014)

Sehari sebelumnya, sebelum ke Keroh, saya bersama pegawai MERCY Pn Azura sempat ke bandar pasir Mas untuk ke ATM dan mengeluarkan wang. Pada waktu itu, kami menjadi pelanggan terakhir ATM Bank Rakyat untuk mengeluarkan wang sebelum ia di tutup atau plug off.  Di saat ini terlintas di fikiran saya duit banyak dalam bank pada waktu ini sudah tidak berguna kerana tidak dapat dikeluarkan. 


Air Di Bandar Pasir Mas. (25/12/2014)


Kami mendapat laporan dua buah lori yang membawa bekalan peralatan “post flood” untuk kawasan Rantau Panjang tersangkut di Kuala Krai.  Semua orang mengharapkan bantuan makanan kerana bantuan makanan di hampir terputus di base camp kerana telah diedarkan untuk mangsa banjir gelombang pertama di sekitar Pasir Mas. Pada waktu ini hujan turun sekejap-sekejap dan ia tidak akan menyebabkan banjir yang besar secara logiknya.  Tetapi banjir besar sebenarnya bukan datang daripada hujan sebaliknya datang dari arah hulu sungai Kelantan.

Base Camp berpindah


Pada 24/ 12 kami mendapat maklumat tentang 2 buah lori 3 tan yang membawa logistik daripada Kuala Lumpur tersangkut di  Sek Men Teknik Kuala Krai dan di Guchil 6.  Mereka tidak dapat meneruskan perjalanan kerana jalan telah terkepung dan dilimpahi air.
Maklumat mengatakan Jalan Raya Cameron Loging telah rosak, seterusnya Jalan Raya Gerik Rosak dan terdapat lori ayam jatuh ke dalam Gaung. Bagi mereka yang selalu memantau melalui whatassp dan internet atau FB tentu akan berasa sedikit resah kerana semua line telco pada waktu itu tidak boleh digunakan kecuali Celcom. Manakala  jalan Lebuh raya timur barat  juga semakin dilimpahi air.  Satu satunya untuk datang ke Kelantan pada waktu ini ialah melalui udara. Walaupun begitu misi menghantar bantuan di sekitar kawasan terjejas dengan banjir masih berjalan seperti biasa.  Cuma terdapat kerisauan tentang bekalan minyak petrol dan diesel akan habis.
Apabila mendengar berita tentang keadaan ini keadaan sedikit panik.  Orang ramai mula berebut membeli barang membuat stok makanan dan lilin.  Harga lilin semasa ialah 1.80 sekotak terjual dengan harga RM1 sebatang.  Stok barangan Thailand mula masuk. , minyak Thailand, sardin Thailand, air mineral, telur dan sebagainya.
Pada mulanya base camp MERCY ialah di Kampung Dangar Pasir Mas tetapi telah berpindah ke satu lokasi lain yang lebih selamat kerana air semakin tinggi.  Untuk mengelakkan penduduk tempatan menyerbu bekalan bantuan.  Bendera Mercy telah diturunkan di Base Camp.  Mahal sehingga sekarang saya masih takut untuk memberitahu di manakah base camp terkini MERCY untuk mengelakkan keadaan buruk berlaku.
Proses pemindahan stok makanan daripada base lama ke lokasi baru telah dilakukan secara berperingkat dan Alhamdulillah kami boleh lakukannya dengan lancar.
Semasa di Base Camp di Kg Dangar, pihak MERCY diuruskan oleh Puan Azura dan pegawai tertinggi MERCY Malaysia.



Base Camp Di Kg Dangar

Air Semakin Naik


Pada 26 /12 Pasir Mas bergelap.  Saya terlupa 25/12 adalah Krismas.  Cuma pengaruh angka 26 datang dalam minda saya apabila kebanyakan bencana alam berlaku di antara 24-26  Disember.  Saya menyangkal pemikiran liar itu meyakinkan hati saya bahawa semua ini ketetapan Allah.  Pada waktu ini telefon saya kehabisan bateri dan power bank berada di rumah. Sehari saya menyumbang masa hampir 12-16 jam bersama pasukan MERCY.  Begitu juga dengan ahli-ahli ResK yang lain.  Tuan Presiden (9W2 RRP) dan Timbalan Presiden (9W2HDR) termasuk Tuan Haji Nasir menyumbang masa hampir 24 jam berada di Base Camp bersama ahli-ahli MERCY yang lain termasuk Cik Hayati dan lain –lain.  Lokasi Base Camp baharu tidak dinaikkan bendera dan kami cuba beroperasi secara tenang untuk mengelakkan gangguan daripada orang awam yang semakin tertekan.
Bateri repeater telah beberapa kali ditukar kerana banyak rakan-rakan radio masuk untuk memaklumkan tentang keadaan semasa.  Fokus bantuan MERCY bersama ResK lebih menjurus kepada penghantaran makanan ke pusat-pusat pemindahan dan bukan individu.  Namun sekiranya ada individu yang datang ke Base Camp untuk meminta makanan. Pihak MERCY tidak akan membiarkan mereka pulang dengan tangan kosong.
Setelah bekalan elektrik dipotong kerana pencawang di Lemal dinaiki air.  Penduduk Pasir Mas mulai terasa tekanan dan berita tentang bekalan elektrik yang akan dipotong sehari sebelumnya terbukti benar walaupun ada mengatakan berita itu palsu.  Segala berita yang diterima dalam keadaan terjejas ini akan diterima sebagai benar dan dimasukkan di dalam perkiraan penduduk.  Oleh itu mereka mula panik dan orang ramai mula berpusu-pusu membeli makanan untuk membuat stok makanan.


Repeater Menggunakan Kuasa Bateri


Suka juga saya menceritakan tentang keadaan repeater apabila menggunakan kuasa bateri.  Ia melibatkan etika penggunaan kuasa bateri.  Bagi ahli-ahli rakan ham yang suka bercakap mereka gagal untuk mengawal perasaan itu dan membiarkan “jalur” kosong untuk digunakan oleh ahli-ahli yang perlu sahaja.  Ada yang bertindak sebagai pengulas dan bercakap hal sama berulang kali.  Ini melanggar arahan yang telah di keluarkan oleh Presiden tentang penggunaan repeater semasa kecemasan.  Walaupun begitu, keadaan ini dapat dikawal dan Repeater 9M4RDD menjadi alat penghubung utama apabila semua talian telefon terputus dan kehabisan bateri.    Repeater lain juga tidak dapat berfungsi apabila tiada bekalan kuasa. Repeater ini telah menjadi satu-satunya repeater yang menyalurkan maklumat.  Mengikut syarat SKMM repeater boleh berfungsi dalam jarak 50km.  Namun dalam keadaan in, kami mampu QSO ( berhubung) dengan Dabong, Kuala Krai sesetengah kawasan di Gua Musang.

Bersedia dengan Bateri
Alhamdulillah kemudahan ini memberikan kelebihan kepada ahli-ahli rakan HAM untuk memantau keadaan semasa banjir.

Agihan Makanan


Setelah perhubungan Jalan raya dan bekalan elektrik terputus,  masalah utama yang timbul ialah cabaran untuk menghantar bekalan makanan ke kawasan terjejas. Di sekitar Base Camp sahaja terdapat puluhan pusat pemindahan banjir seperti Sek Men Agama Lati, Sek Kangkong, Sek Kelar, Sek Dato Hamid Pasir Mas, Sek Othman Talib ( Tendong), Sek Pohon Tanjung, Sek Bakong, Sek Bongor, Sek Chetok, Sek Men Perempuan Pasir Mas , Sek Banggol Chicha dan berberapa pusat pemindahan banjir yang wujud secara ad- hoc walaupun tidak digezetkan kerana jalan untuk pusat pemindahan sudah terputus

Pengalaman Rakan-Rakan Ham


Pada waktu ini, rakan-rakan Resk menceritakan pelbagai pengalaman mereka yang memerlukan ruang yang panjang untuk saya turunkan di sini. Mungkin saya boleh senaraikan beberapa pengalaman mereka untuk makluman bersama.

1)      Dihanyutkan Air Deras


Peristiwa ini berlaku berapa kali lokasi yang sama iaitu Jalan Pintas  Lati ke Banggol Chicha.  Terdapat satu kawasan arus deras di kawasan sebelum lintasan keretapi selepas lampu isyarat. Arus air ini amat deras hingga mampu mengerakkan lori polis 3 tan.  Kejadian pertama telah meragut nyawa seorang kanak-kanak perempuan berusia 11 tahun apabila sebuah kereta 4x4 jenis pajero telah dihanyutkan air setelah tergelincir ke dalam cerun yang di dalam air yang dihakis oleh air.  Ibu dan bapa mangsa terselamat apabila sempat keluar berdiri di atas bumbung manakala mayat mangsa ditemui tersangkut di bahagian pintu kenderaan mungkin kerana kegagalan untuk keluar daripada kenderaan terbabit.

Kejadian kedua di tempat yang sama apabila seorang remaja lelaki yang menunggang basikal hanyut dan mayatnya dijumpai dua hari kemudian di lokasi yang sama.

Di lokasi yang sama juga seorang pemuda menaiki motosikal untuk melawat ibunya di gelang mas telah hanyut dibawa arus deras lebih kurang jam 12 malam.  Ia berhampiran dengan lokasi base camp MERCY . pada waktu ini bekalan elektrik terputus dan keadaan jalan raya sunyi.  Cik Hayati telah mendengar jeritan meminta tolong dan sepasukan Skuad Rekreasi Sukan Air daripada Johor dan Perak telah bersama-sama dengan MERCY dan telah bergegas ke tempat kejadian.  Sewaktu sampai di tempat kejadian mereka hanya dapat melihat isyarat lampu telefon dan sudah ramai orang awam di sana tetapi tiada siapa yang berani menolong kerana arus deras.  Hj Nasir telah menggunakan kenderaan pacuan 4 roda beliau jenis Land Cruise dan pasukan rekreasi telah berjaya menghulurkan tali untuk menyelamatkan mangsa dan mangsa sempat berpaut pada tali dan Haji Nasir bertindak mengundurkan kenderaan yang tempat lebih tinggi. Alhamdulillah mangsa berjaya diselamatkan.


Lori 3 Tan Polis Tergelincir kerana Arus Deras.




Lokasi Bahaya Meragut Dua Nyawa.

Seterusnya pada 28 Disember 2014 berlaku satu tragedi dua beradik lemas kerana menaiki rakit katanya untuk pergi membersihkan rumah kerana air pada waktu ini mulai surut sedikit.  Mangsa pertama telah lemas dan mangsa kedua cuba untuk menolong akhirnya kedua-dua mangsa lemas. 
Lebih tragis lagi apabila sebuah lori polis 3 tan yang ditugaskan untuk pergi mengambil jenazah mangsa pula tergelincir ke dalam arus deras di lokasi dua kejadian lemas dan hanyut sebelum ini.




Operasi Mencari Dua Beradik Lemas dan Abang Mangsa Dahulu dijumpai

Seterusnya 9W2IXX memaklumkan beliau telah mendapat maklumat seorang wanita yang hendak bersalin telah diarahkan oleh pihak Dr Hospital Lati agar pulang walaupun wanita berkenaan sudah berada dalam keadaan kritikal ( keluar darah) atas alasan tiada bekalan elektrik.  Ini adalah satu tindakan yang tidak dapat diterima kerana wanita berkenaan telah mengharungi air ke hospital dan pihak hospital telah membuat satu tindakan yang melanggar etika kemanusiaan dan perubatan saya kira.
Alasan tiada bekalan elektrik tidak boleh diterima kerana ia seperti memberikan mesej pihak Hospital Lati tidak bersedia dan tiada pelan tindakan kecemasan.  Hingga sampai satu tahap pihak sukarelawan ResK iaitu Presiden RRP bertindak menjadi “MacGyver” berusaha menghidupkan set generator diesel yang rosak starter dan pihak ResK membantu memberi bekalan bahan bakar. Ini adalah sesuatu yang di luar jangka namun kerana terdapat keperluan terdesak pihak ResK terpaksa menolong.  Pihak pengurusan Hospital seperti mati kutu tidak dapat bertindak melakukan apa-apa sekiranya berlaku kecemasan
Manakala  9W2HDR pula menceritakan beliau berusaha untuk pergi menjemput tiga orang jururawat yang bertugas di hospital  Lati dengan kenderaan sendiri dengan mengharungi air yang dalam hingga tenggelam lampu hadapan kenderaan 4x4 beliau kerana keperluan mendesak di hospital kerana tidak cukup kakitangan .  Namun jururawat terbabit menolak jemputan itu atas dasar bukan giliran atau shift dia bertugas.

Banyak lagi kisah-kisah yang saya dengar- dengar tetapi saya tidak masukkan kerana bukan datang daripada sumber pertama.

Barangan Thailand


Oleh sebab perhubungan terputus dan boleh katakan penduduk dalam keadaan kurang bersedia dan tidak menjangkakan banjir akan datang dengan gelombang yang besar.
Bahan-bahan yang sering menjadi permintaan penduduk ialah , minyak masak, lilin, biskut, sardin , beras dan beberapa keperluan asas yang lain.
Minyak masa mula menjadi pilihan kedua untuk membuat lilin apabila kehabisan lilin.  Lilin dijual dengan harga RM 1 sebatang.  Bekalan barangan keperluan asas daripada Thailand mula masuk walaupun pintu pagar sempadan tidak boleh beroperasi kerana tiada bekalan elektrik. Mungkin bekalan ini masuk melalui sampan atau perahu melalui sungai golok.
Bekalan Petrol daripada Thailand mula masuk.  Buat pertama kali saya melihat minyak Thailand berwarna merah dan hijau.  Biasanya warna petrol di Malaysia warna kekuningan.  Saya hampir was-was untuk membeli minyak untuk digunakan pada motor.  Pada waktu ini kereta saya telah dialihkan ke atas jalan depan kedai saya.  Kawasan itu agak tinggi berbanding kawasan lain.  Saya mengambil tindakan awal dan pada waktu ini, jiran-jiran sekitar seperti ketawa dan gelak melihat tindakan saya.  Saya seperti kelihatan terlalu takut dan bersedia walhal mengikut mereka kawasan rumah kedai saya ini tidak pernah dinaiki air.  Saya mempunyai alasan say sendiri setelah melihat sendiri aras air dan bahaya banjir yang berlaku di Keroh. Biarlah apa yang mereka katakan yang penting saya telah cuba memberitahu mereka tetapi mereka “seperti tidak yakin” kerana tidak melihat sendiri.
Saya menjadi orang pertama di kawasan itu “parking” kereta di tepi jalan dan saya mencari kawasan yang paling tinggi dan kebetulannya ia tidak jauh daripada kedai saya.
Pada waktu ini, budak-budak motor masih lagi galak bermain motor dan mengharung air.  Mereka mungkin tidak boleh menjangkakan minyak motor mereka akan menjadi aset penting sehari dua lagi.
Ternyata dugaan saya benar apabila sehari selepas itu berlaku kegiatan mencuri minyak kenderaan kereta-kereta yang diletakkan di tepi jalan.  Pada waktu itu, saya bergerak menggunakan motosikal dan meter minyak menunjukkan ada 2 blok yang masih boleh digunakan.  Saya sempat berjalan kaki hampir 3km untuk ke Base Camp MERCY dan mengharung air untuk menyertai pasukan 4X4.  Catuan minyak yang saya lakukan berbaloi apabila di saat motor-motor Mat Rempit kehabisan minyak dan  stesen minyak telah ditutup kerana ketiadaan kuasa elektrik serta ditenggelami air.  Pada waktu itu, mereka melihat saya masih boleh menunggang motor. 
Pada waktu ini, saya dapat lihat ramai yang menggunakan basikal untuk meninjau air. Saya sempat berjumpa dengan seorang remaja yang mengayuh basikal hampir 10km untuk mencari line telefon untuk menghubungi keluarganya dan memaklumkan tentang banjir dan beliau selamat.

Penduduk Panik


Pada 26, 27 dan 28 Disember merupakan keadaan yang mencabar apabila elektrik terputus, air semakin naik, jalan terkepung dan bekalan makanan terputus kerana masing-masing memborong dengan kuantiti yang luar biasa untuk stok keluarga. Saya dan isteri telah membuat persiapan awal dan kami tidak risau sangat.  Apa yang kami risaukan ialah ke mana kami hendak pindah sekiranya air datang dengan cepat, deras dan dalam?
 Keadaan ini telah menimbulkan keadaan panik.  Kedai Haji Mat berhampiran dengan rumah saya telah diserbu oleh penduduk.  Begitu juga dengan kedai Kak Na di Repek.  Top up telefon habis, lilin habis, biskut habis, beras habis, sardin, Mie Segera, Mihun , minyak masak, ikan kering, budu semuanya licin.


Saya teringat kisah bagaimana keadaan manusia apabila mereka berhadapan dengan suasana kritikal, mereka akan menjadi individualistik.   Saya teringat tentang kisah di dalam Al-Quran tentang dahsyat kiamat seorang ibu akan melupakan anak yang baru dilahirkan kerana takut dengan dahsyat kiamat. Saya tidak berniat untuk samakan keadaan ini dengan dahsyatnya kimat cuma saya dapat melihat ia benar, ia benar dan benar. Manusia akan menjadi terlalu pentingkan diri sendiri dan keluarga mereka.  Itu adalah lumrah kerana begitulah kehendak Tuhan.  Dan sikap itu juga ada dalam diri saya dan semua orang kerana kita adalah manusia. 

Dua Malam Tidur di Masjid.


Setelah air semakin naik, pada malam itu 26 /12 saya mula bertindak membawa anak-anak ke masjid Lubuk Jong ke tingkat 1. Walaupun di tingkat bawah masih lagi kosong dan lebih selesa dan luas kerana tingkat 1 masih dalam proses pembinaan.  Pada waktu itu, air mula naik dari arah belakang kedai kerana kedudukan kedai saya terkepung dengan jalan raya dan menjadikan air lambat sampai.  Saya tidak mahu mengambil risiko dan terus kejutkan anak-anak berpindah ke Masjid.  Waktu sampai di masjid, hanya satu keluarga lain dan beberapa buruh Indonesia telah berada di tingkat 1 masjid.  Saya biarkan anak-anak dan isteri tidur di Masjid dan saya selitkan satu golok di dalam beg isteri untuk sebagai “keras semangat”.
Pada malam itu, saya tidur di kedai dan anak-anak tidur di masjid.   Saya hampir tidak tidur dan memantau keadaan air di kedai. Saya berusaha seorang diri mengangkat beberapa peralatan dalam rumah. Entah dari mana datang kekuatan saya boleh angkat beberapa peralatan yang agak berat dan cuba lapik dan tinggi sedaya mampu.
Saya telah menyelamatkan beberapa dokumen penting, dan peralatan komputer saya seperti-laptop, chargers dan sebagainya.  Sebagai seorang penuntut PhD saya amat risaukan thesis saya yang sudah memasuki bab 5 serta analisis data. Alhamdulillah saya telah backup awal-awal dan simpan di dalam cloud terlebih dahulu. Dan ternyata ia banyak membantu saya dalam keadaan ini.  Saya tidak risaukan peralatan dan apa-apa yang akan berlaku setelah kita berusaha kerana selebihnya berserah kepada Allah.



Aras Air Di Depan Kedai Hampir 3cm Mencecah Lantai
            Keadaan air naik dengan agak perlahan dan Alhamdulillah keesokannya aras air hanya hampir 3 cm daripada lantai kedai.  Tetapi di bahagian belakang kedai lebih rendah sudah dinaiki air. Pagi itu saya ke masjid berjumpa dengan anak-anak dan isteri mereka semua lena tidur berselimut tebal dan berbantal empuk. Saya bersyukur melihat mereka dan datang perasaan sayu di hati. Dan perasaan ini berlainan daripada perasaan sayu yang sering saya alami apabila mereka semua tidur apabila saya bangun malam.  Pagi itu  solat subuh berjemaah di masjid menggunakan lilin dan hanya tinggal satu saf sahaja berbeza daripada hari-hari sebelum ini, mungkin kerana rumah Pak Imam pun dinaiki air di Tasik Berangan dan jalan di Repek ditenggelami air.  Selepas solat di dalam doa biasa saya menambah doa agar banjir ini segera berakhir dan air di langit berhenti turunkan hujan dan bumi sedut lah air bah yang banyak ini.  Pagi tu menjadi pagi yang begitu hening kerana tiada lagi kenderaan motor dan kereta kerana lubuk jong sudah menjadi pulau dikelilingi air.
            Bagi anak-anak mereka seronok hendak pulang kerana hendak main air.  Anak yang sulung bertanya bila air nak sampai. Anak yang kedua pula berkata nanti banjir boleh kita “igat” ikan. Kakak dan adik yang bongsu gembira nak main air. Mereka tidak tahu perasaan Walid dan Umminya yang amat bimbangkan mereka.
Diringkaskan pada sebelah petang air mula melimpahi sedikit lantai kedai.  Jadi pada malam itu, kami sekeluarga tidur di masjid.  Keesokannya harinya air mula surut dan kami terus berpindah balik dan kemas barangan.


Bekalan Air Bersih


            Bekalan air bersih juga terganggu apabila elektrik tergendala.  Semua bekalan air paip tiada dan kami bergantung pada bekalan air mineral , air minuman serta air perigi untuk mandi.  Alhamdulillah di sebelah kedai saya ada perigi dan ramai jiran-jiran datang untuk menumpang mengambil air untuk keperluan harian.

Pengurusan Pusat Pemindahan


Keadaan rumah kedai saya tidak terjejas teruk dengan keadaan banjir dan ini memberi peluang kepada saya untuk terus terlibat dengan pasukan bantuan banji. Walaupun pada 26 dan 27 Disember banjir melanda teruk di kawasan pasir mas ada beberapa kawasan yang tidak terjejas dengan banjir dan Rumah kedai saya boleh dikatakan dalam kategori tidak terjejas secara serius dengan banjir walaupun saya berpindah ke masjid.  Saya tidak berniat untuk nyatakan kawasan yang tidak terjejas dengan teruk dengan banjir dikhuatiri akan menimbulkan isu-isu lain selepas tulisan ini dan mungkin ada pihak-pihak tertentu akan menggunakan tulisan ini untuk sesuatu tujuan yang lain. Cukuplah saya menyatakan keluarga saya tidak terjejas teruk dengan banjir.
Satu hal yang perlu saya jelaskan di sini ialah tentang pengurusan pusat pemindahan banjir.  Keadaan ini berlaku di pusat pemindahan Sek Men Agama Lati Pasir Mas apabila tiada sistem pengurusan atau SOP yang jelas tentang pengurusan mangsa banjir.
Wujud masalah apabila keluarga mangsa yang berpindah masak secara berasingan dan berkelompok. Dan keadaaan ini berlaku semasa pemindaan mangsa gelombang pertama lagi iaitu melibatkan kg Apam, Seberang Merebau, Serongga dan kawasan Lati sendiri. Apabila keadaan ini berlaku ia menjadikan bekalan makanan tidak cukup kerana terdapat kecenderungan untuk membuat stok makanan keluarga dan bekalan makanan tidak mencukupi.  Keadaan tegang berlaku sehingga memaksa tentera mengawal kawasan ini.  Dan walaupun pasukan tentera dan JPAM mengawal keadaan ini  mangsa banjir masih menyediakan makanan secara individu dan bukannya berkelompok.  Ini sesuatu yang perlu diperbaharui pada masa hadapan agar semua mangsa mendapat bekalan makanan.

Seterusnya sepatutnya tidak wujud isu, Pusat Pemindahan yang di Gezetkan atau tidak ini kerana menjadi tanggungjawab pemimpin masyarakat setempat untuk memaklumi kepada MKN serta JKM tentang jumlah mangsa banjir di kawasan mereka.  Namun kerana ketiadaan bekalan kuasa elektrik dan perhubungan telefon menjadikan maklumat ini tidak sampai.  Maka ada sesetengah mangsa banjir terpaksa pulang ke rumah semula kerana tidak dapat makan dan kelaparan di pusat pemindahan banjir


Gambar Kenangan Pasukan MERCY 2014

Misi Ke Sek Bongor Pasir Mas


Gambar Kenangan bersama Hero-Hero daripda Perak Dan Johor. dan ResK

Bersama Tuan Haji Nasir

Preiden ResK RRP  (Vest) bersama Orang Kuat MERCY

Keadaan Rumah di Keroh Kuala Krai


Berjaya Sampai Di Sek Bedal Puan Azura


6.30 pm Persediaan untuk Sek Bedal


Salah Seorang Mangsa Banjir Di Bedal


Kaum Hawa menyediakan makanan secara berkelompok di Sek Bedal, ( tidak cukup periuk), Mereka minta periuk besar. Katanya masak non stop.


Licin Periuk


Sek Menengah Ugama Arab Syukuriah Bukit Sireh

Bergambar bersama bekalan bantuan di Base Camp Kg Dangar


Bantuan ke Ke Taman Rantau Mas Rantau Panjang (Gelombang Pertama)


Bersama di depan sekali baju oren (9W2RAK), Timbalan Presiden 9W2HDR, ( topi merah), 9W2KXM ( pegang Kamera), Saya, duduk Cik Hayati Mercy dan , Cik Sal Mercy.

Allah tidak menjadikan sesuatu perkara melainkan untuk memberikan peringatan kepada kita semua untuk berfikir tentang kebesaran dan kekuasaanNya.  Sesungguhnya Banjir ini menjadikan semua kami sama. Tiada kaya , tiada miskin di mata Allah yang membezakan kita ialah budi dan amal.
Mudahan segala amalan ini mendapat redha dan ganjaran daripada Allah. S.W.T.



Hubungi Damak di talian 017-978 4268 whatassp/ Telegram. untuk maklumat lanjut.Atau email ke waletgroup@gmail.com. Pilihan ditangan Anda..

Wednesday, 17 September 2014

Usah Berhenti Berharap.



Jangan Berhenti berharap dengan Pertolongan Allah.

Setelah sekian lama kita berusaha, melabur modal bersusah payah dan bersabar hasil yang diharapkan daripada RBW yang dibina masih belum seperti yang kita bayangkan.

Dalam menjawab dan menilai fenomena ini secara positif, Damak suka ceritakan kembali satu masej yang diterima daripada Group dan e-mail.  Menasihati kita agar sentiasa bersabar dan positif dalam semua keadaan.

Diceritakan ada seorang hamba Allah telah memohon kepada Tuhannya agar diberikan seekor rama dan bunga kerana beliau amat kagum dengan kecantikkan dan keindahan yang terdapat pada bunga dan rama-rama.

Setelah sekian lama menunggu.  Beliau tidak mendapat rama-rama dan bunga sebaliknya beliau mendapat ulat beluncas dan pokok kaktus yang berduri.  Beliau amat sedih dan dukacita kerana menyangkakan  Allah sudah tidak menghiraukan doa dan permintaanya.  Beliau amat bersedih dan hampir berputus asa dan harapa dengan Allah. Dan melupakan pemberiaan daripada Allah berupa beluncas dan kaktus itu kerana itu bukan permintaan dan keinginannya.

Lalu.. pada suatu pagi beliau terpandang kepada kaktus dan beluncas yang telah diberikan oleh Allah kepada beliau.  Alangkah terkejutnya beliau apabila melihat ulat beluncas tadi telah berubah menjadi rama-rama yang cantik, dan pokok kaktus yang berduri telah berbunga dengan warna yang amat indah dan mempersonakan.  Dan pada waktu itu, beliau mula sedar betapa Tuhan lebih mengetahui apa yang beliau perlukan dan inginkan.

Sesuatu yang kita perlukan tidak merupakan sesuatu yang kita inginkan dan begitulah sebaliknya.  Dan menariknya bunga dan rama-rama yang hadir itu hadir tepat pada waktu dan ketika beliau amat-amat memerlukan kedua-duanya.

Nah!.. ini lah keajiban dan kekuasaan Allah dalam memberikan sesuatu kepada hambaNya. Dia lebih mengetahui bila dan ketika kita amat-amat memerlukan sesuatu yang kita pinta.

Secara positif, Allah secara perlahan-lahan mendidik kita atau mempersiapkan jiwa kita untuk menerima keadaan dan cabaran dengan ilmu dan kefahaman. Ia akan menjadikan kita lebih matang dan bersedia untuk menerima anugerah daripadaNya supaya kita tidak sesat dan tegelincir.

Maka usah berhenti berharap.. Bina Harapan setelah kita berusaha dengan bersungguh-sungguh dan kerjayaan sentiasa bersama orang yag sabar.


Hubungi Damak di talian 017-978 4268 whatassp/ Telegram. untuk maklumat lanjut.Atau email ke waletgroup@gmail.com. Pilihan ditangan Anda..

Monday, 8 September 2014

Keadaan Semasa Industri SBW di Malaysia

As. Salam,

Lama benar rasanya tidak menulis blog terasa rindu dan ringgan tangan nak menulis.  Terasa begitu sendirian di dunia akademik ini dan ia satu perjalanan yang sunyi.

Disekeliling kita.. kita mula sedar banyak isu-isu dan isu yang lebih besar yang dihadapi oleh usahawan SBW.

Jika dahulu.. Damak banyak menulis tentang aspek tenikal dan husbinanri burung walit. Bagaimana untuk menyediakan habitat terbaik untuk burung walit.  Menangani masalah yang berlaku di dalam RBW.  Tetapi untuk semua untuk apa.. untuk apa.. apakah matlamat sebenar?

Matlamat sebenar ialah untuk mendapatkan hasil dan menjual dengan harga yang baik,

Dan sekarang.. persoalan yang lebih realisitik dan praktikal ialah persoalan harga SBW.  Damak yakin ramai yang mengikuti blog Damak dahulu insyallah telah berjaya menghasilkan SBW . Cuma banyak dan sedikit sahaja yang membezakannya,

Lalu.. timbul isu.. dimana pulak nak jual.., kepada siapa. Apa kah peranan pihak Veterinar?

Daripada pemerhatian Damak. Isu jual beli SBW boleh diatasi. Cara jual masih sama. cuma berbeza// kalau dulu.. daripada boot ke boot kereta.., sekarang ia dilakukan dengan lebih teratur.

Ramai pembeli dan pengusaha mula terpanggil untuk memasang ID ( Taging) yang dipasang percuma oleh pihak Veterinar.

Manakan tidak.. bagi RBW yang ada ID mereka boleh jual harga SBW dengan perbezaan sehingga 10 %. Maksudnya kalau harga biasa 1400, mereka boleh demand pembeli dengan harga 1600 atau lebih untuk gred sarang yang lebih baik. ( Gred A)

Maka cepat-cepat lah pergi tembak ID..

Bagi yang belum tahu apa itu ID. (Tag). ID ialah satu alat yang menyimpan kordinat RBW kita yang direkodkan dan menjadi maklumat penting kepada pembeli SBW untuk menyatakan dengan jelas dari mana SBW itu berasal. Ini adalah salah satu ketetapan yang telah ditetapkan oleh pihak China dan meluluskan pengeksportan SBW daripada Malaysia.
Maka ikut saja lah...  janji boleh jual.

Lain-lain maklumat Damak akan kongsikan apabila ada isu dan perkembangan penting. Selamat Maju Jaya semua Usahawan Walit . " Man JJada , Wajada".. Insyallah.



Hubungi Damak di talian 017-978 4268 whatassp/ Telegram. untuk maklumat lanjut.Atau email ke waletgroup@gmail.com. Pilihan ditangan Anda..

Sunday, 29 December 2013

Aku ingin Terbang

Sungguh aku ingin terbang... mengapai awan, menyebarang lautan, sungai, hutan, sawah dan ladang..

aku ingin terbang mecari ketenangan.. dan memahami bagaimana sang walit bisa bebas diudara untuk mencari makan, meneruskan fitrah kitaran dan sunnatahullah mengikut ketetapan Tuhan..

Aku.. insyallah akan belajar bagaimana Para Motor dan paragliding untuk mencapai nikmat terbang bebas..

insyallah.. Doa .doakan


Hubungi Damak di talian +6012-5917493 @ 012 9626 124, untuk maklumat lanjut.Atau email ke waletgroup@gmail.com. Pilihan ditangan Anda..

KELESTARIAN USAHAWAN SARANG BURUNG WALIT MELAYU DI KELANTAN: SATU KAJIAN FENOMENOLOGI berasaskan Teori self-efficacy

KELESTARIAN USAHAWAN SARANG BURUNG WALIT MELAYU DI KELANTAN: SATU KAJIAN FENOMENOLOGI berasaskan Teori self-efficacy 

( Kemujaraban kendiri)

 Wan Khairy bin Wan Ibrahim
Fakluti Keusahawanan dan Perniagaan
Universiti Malaysia Kelantan

Prof Madya Dr.Mohd Rafi bin Yaccob
Fakluti Keusahawanan dan Perniagaan
Universiti Malaysia Kelantan

Abstract

This paper provides early insight into the entrepreneurship sustainability of edible bird’s nest industry in Kelantan.  Further explores issues related to current issues and sustainability of the entrepreneurial environment.  This paper draws upon the responsibility and   Malays entrepreneur’s self-efficacy to sustain as a basis of study.  A number of relevant dimension are going to be analyzed. Indeed, there is a clear and inherent need to distinguish between the business ideas especially when he or she is focusing on the development of business and becoming an entrepreneur. At the same time it is important to assess whether a directive or non-directive style is more appropriate. This is fundamentally a conceptual viewpoint paper and it contains both anecdotal evidence and opinion.  This paper offers a commentary and a framework dimension for entrepreneurs to be more effective and efficient and at the same time discusses the relevance depth and understanding of the said industry. 
Keywords: Entrepreneurs, sustainability, edible bird’s nest industry in Kelantan.




1.0 Latar Belakang Kajian

Kajian ini merupakan satu eksplorasi fenomenologi untuk mencari tema-tema keusahawanan dalam industri Sarang Burung Walit (SBW) Melayu di Kelantan.  Penglibatan kaum Melayu dalam industri yang dipelopori oleh kaum Cina menarik untuk diangkat sebagai tema utama kerana ia mampu menunjukkan keistimewaan, daya tahan serta daya kelestarian yang dimiliki oleh usahawan Melayu dalam perniagaan.  Kajian ini difikirkan bermanfaat kepada perkembangan ilmu keusahawanan orang Melayu dan perkembangan dunia akademik.  Fokus utama kajian akan menggunakan teori “ self-efficacy” yang dibangunkan oleh Albert Bandura (1977)Self-efficacy diterjemahkan oleh Pusat Rujukan Persuratan Melayu, salah satu badan rasmi di bawah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) sebagai “ kemujaraban kendiri(Pusat Rujukan Persuratan Melayu Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009).  Kajian ini akan menggunakan istilah kemujaraban kendiri sebagai merujuk kepada teori self-efficacy, Teori ini merupakan salah satu cabang utama dalam teori sosial kognitif yang dibangunkan oleh Albert Bandura.   Aspek-aspek khusus yang mendorong kelestarian perniagaan SBW akan diteliti menggunakan elemen dalaman dan luaran yang akan diperoleh melalui dapatan kajian nanti.  Kedua-dua elemen ini akhirnya akan menjadi persoalan penting kajian ke arah percubaan untuk mencari tema-tema konseptual kelestarian usahawan SBW Melayu di Kelantan.

2.0 Skop Kajian

Kajian ini terbatas dengan beberapa skop berdasarkan sumber kewangan, masa dan ruang lingkup kawasan kajian seperti di bawah;
a)      Penelitian terhad kepada sebilangan usahawan SBW Melayu di Kelantan yang berjaya sahaja.  Usahawan SBW yang dimaksudkan ialah mereka yang memiliki  Rumah Burung Walit (RBW)  sendiri secara individu dan bukan secara berkongsi.  Ini bertepatan dengan objektif kajian untuk  mencari tema-tema keusahawanan yang bersifat individu dan usahawan itu sendiri merujuk kepada individu.  Usahawan yang dipilih melibatkan mereka yang telah memiliki RBW dan telah berhasil menjual SBW melebihi 5kg sebulan.  Ini berasaskan purata harga minimum SBW sebanyak RM 800.00 sekilogram.  Maksudnya purata minimum pendapatan sebanyak RM 4,000.00 x 12 bulan = RM 48,000.00 setahun.  Ini adalah melebihi hampir dua kali ganda jumlah minimum pendapatan bercukai yang ditetapkan oleh Lembaga Hasil Dalam Negeri ( LHDN) pada tahun 2010.  Mengikut banjaran LHDN pendapatan individu sebanyak  RM 48 ribu boleh dikenakan cukai sebanyak 12 peratus (Lembaga Hasil Dalam Negeri, 2012).  Ini bersamaan 1 peratus setiap bulan.  Tanda aras LHDN digunakan supaya dapat mengetahui pendapatan yang wajar dikenakan cukai dan mereka tergolong di dalam kelompok mereka yang berpendapatan tinggi.  Antara sebab lain juga, untuk menghasilkan 5kg sebulan memerlukan RBW yang telah beroperasi lebih daripada 5 tahun (Lim, 2007).  RBW yang telah didiami oleh BW melebihi 5 tahun telah berjaya menjadi habitat burung layang-layang gua secara kekal dan mereka akan terus menetap di RBW yang sama untuk generasi berikutnya.
  

b)      Pengkajian tema-tema kelestarian keusahawanan tidak dapat dihadkan kepada jumlah usahawan yang ditemu bual sebaliknya akan dilakukan sehingga keseragaman tema-tema ditemui. Dengan lain kata, jumlah usahawan yang bakal ditemu bual tidak terhad kepada jumlah tertentu kerana jumlah temu bual tidak jadikan satu penilaian mutlak kepada keseragaman tema yang akan dihasilkan. Merriam (1988),(2009) danYin (2002) menggunakan istilah “saturated” atau tepu untuk menggambarkan keadaan ini.


c)      Pemilihan Kelantan sebagai lokasi kajian berdasarkan majoriti Melayu paling ramai jika dibandingkan dengan orang Cina yang menjadi pelopor kepada industri ini.  Pada tahun 2010 jumlah penduduk di Kelantan seramai 1.54 juta orang.  Daripada jumlah itu sebanyak 82.8%   atau 1.275 juta orang merupakan kaum Melayu (Jabatan Perangkaan Malaysia, 2010).  Maksudnya lain-lain kaum hanya 17.2%  atau 265 ribu orang sahaja.  Relevannya, untuk meneliti kelestarian industri SBW Melayu di Malaysia penyelidik harus memilih negeri yang mempunyai majoriti penduduk Melayu paling ramai berbanding dengan kaum lain terutamanya orang Cina atas sebab yang telah dijelaskan sebelum ini.  Sorotan kajian juga menemui jumlah kaum bumiputera yang terlibat di dalam industri ini sebanyak 20% di Malaysia (Esme Johari Wahab, 2010) dan di negeri sebelah Pantai Timur seperti Kelantan penglibatan orang Melayu lebih kurang 30% kerana mempunyai bilangan penduduk yang lebih ramai.   Ini berasaskan andaian sekiranya di negeri yang mempunyai penduduk minoriti kaum lain pun kedudukan ekonomi orang Melayu tergugat, kemungkinan besar di negeri ekonomi yang dikuasai oleh kaum lain, orang Melayu akan lebih sukar untuk bersaing.  Hakikat persaingan antara kaum Melayu dan kaum lain ada dinyatakan di dalam tulisan (Omar, 2006) dan matlamat mengimbangi jurang ini menjadi salah satu matlamat utama penubuhan Dasar Ekonomi Baru.

d)     Pemilihan Kelantan juga berdasarkan dasar pemilikan tanah di negeri Kelantan yang ketat melindungi orang Melayu peranakan Kelantan.  Akta Kanun Negara 1970, menetapkan hanya orang Melayu peranakan Kelantan sahaja boleh memiliki Tanah Rizab Melayu di Kelantan (Ordinan Penyelesaian Tanah Kelantan, 1955).  Kesannya, pembinaan RBW di  negeri ini atas Tanah Rizab Melayu kemungkinan besar dimiliki atau dikongsi dengan orang Melayu.

e)      Memandangkan tidak terdapat satu badan autoriti yang boleh memberikan maklumat jumlah RBW orang Melayu secara tepat (rujuk e-mel daripada Jabatan Veterinar bertarikh 27 May 2013).  Kaedah alternatif lain digunakan untuk mendapatkan maklumat.  Antara lain menegaskan pihak  Jabatan Veterinar  belum mempunyai satu pusat data yang tepat tentang jumlah RBW di Malaysia kerana kegagalan pihak pengusaha RBW untuk mendaftar RBW mereka dengan Jabatan Veterinar.  Oleh itu, kajian akan mendapatkan data-data RBW yang dikumpulkan berdasarkan jumlah lesen cukai yang dikeluarkan oleh PBT setiap daerah dengan mengambil model kajian yang telah digunakan oleh  Fauzi Mohd Fauzi Haji Yaacob (1981) semasa beliau mengkaji Peniaga dan Perniagaan Melayu- Satu Kajian di Kota Baharu”.  Penyelidik juga akan merujuk kepada Persatuan Pedagang Sarang Burung Walit Kelantan, dan Jabatan Veterinar di setiap daerah yang terlibat untuk mendapatkan maklumat tentang kajian ini.

3.0 Pernyataan Masalah

Cabaran utama dalam perusahaan BW ialah untuk mengusahakan RBW yang berhasil dalam masa yang singkat.  Menjadi perkara biasa bagi usahawan SBW untuk menunggu sehingga 3- 5 tahun sebelum mendapat hasil (Barry, 2003).  Mengikut Hendri Mulia seorang pakar konsultan BW dari Indonesia , seorang usahawan RBW dianggap berjaya apabila BW telah mendiami RBW lebih daripada 2 tahun.    Menurut (Lim, 2007) RBW kelas super A apabila mempunyai lebih 15 sarang burung dalam tempoh 6 bulan selepas beroperasi.  Laporan Utusan Malaysia di ruangan AgroBiz pada 26 November 2012 terdapat seramai 4,286 usahawan terlibat dalam industri pengeluaran SBW yang berdaftar dengan Persatuan Pedagang dan Pengusaha Melayu (Perdasama) Muda Malaysia.  Daripada jumlah tersebut dianggarkan hampir 20 peratus terdiri daripada pengusaha Melayu (Arkib Utusan Malaysia, 2012b).
 Berdasarkan maklumat yang dikeluarkan Jabatan Perangkaan dan Statistik pada tahun 2010  terdapat  41 buah Persatuan Burung Walit yang didaftarkan pada tahun 2010 di seluruh negara. Nilai output kasar yang disumbangkan oleh ahlinya bernilai RM 3.007 juta sebulan dengan nilai harta tetap yang dimiliki pada akhir tahun bernilai RM 14.216 juta (Jabatan Perangkaan Malaysia, 2012).  Ini boleh dianggap sebagai satu sumbangan yang besar kepada pendapatan negara dalam bidang pertanian jika dibandingkan dengan Penternakan dan Pembiakan Haiwan Peliharaan yang hanya menyumbangkan nilai output kasar bernilai RM 2.763 juta (Jabatan Perangkaan Malaysia, 2012)
Kos yang tinggi untuk membina RBW, memerlukan modal antara RM 200 ribu hingga RM 500 ribu bergantung kepada saiz bangunan yang dibina (Adha Ghazali, 2010) . Modal yang besar dilaburkan memerlukan pulangan yang sepadan untuk membolehkan usahawan menguruskan sumber kewangan dan pusingan modal dengan baik.  Ramai usahawan Melayu bermasalah dalam industri BW kerana modal yang terhad (Esme Johari Wahab, 2010).  Walaupun, bantuan modal RM 30 ribu yang diperoleh daripada pinjaman AgroBank tetapi tidak mencukupi untuk membina RBW (Esme Johari Wahab, 2010).  RBW yang diusahakan pula tidak menjanjikan hasil seperti yang diharapkan.  Ini menjadikan mereka terperangkap dengan beban hutang dan masalah-masalah lain.  Sekiranya mereka membuat pinjaman bank, mereka akan menghadapi dan risiko kerugian.  Tidak kurang juga ada antara mereka yang kehilangan aset bernilai kerana pelaburan RBW tidak dapat menjamin hasil yang konsisten.
 Cabaran lain yang sering dihadapi oleh pengusaha walit ialah persoalan ketidaktentuan harga pasaran. Utusan Malaysia melaporkan harga SBW pernah mencapai harga RM 6,000.00 dan jatuh pada harga RM 2,000 pada akhir tahun 2012 (Arkib Utusan Malaysia, 2012a).  Situasi ini tidak sihat untuk pelaburan industri walit jangka panjang.  Ini dijangkakan akan menyebabkan satu masalah yang lebih besar kepada usahawan  SBW Melayu kerana pasaran utama industri SBW terhad kepada eksport ke negara China sahaja. Di Thailand untuk mengatasi masalah ini kempen besar-besaran memperkenalkan sarang burung telah diadakan untuk menggalakkan pasaran tempatan ("Thailand: Cerebos launches campaign on benefits eating of bird's nest soup," 2009).
Oleh itu, cabaran yang dihadapi oleh pengusaha RBW bukan hanya melibatkan persoalan bagaimana mereka perlu memahami habitat BW sahaja.  Perkara yang lebih penting mereka juga harus bijak menilai dan mengambil tahu isu-isu semasa yang berlaku dalam industri SBW.  Oleh itu, sebagai seorang usahawan tulen yang berdaya saing dan sukakan kepada cabaran dalam perniagaan.  Persoalan sikap dan personaliti mengikut teori kemujaraban kendiri wajar menjadi teras utama yang perlu diteliti sepenuhnya.  Ini memungkinkan kepada penemuan tema-tema baru yang secocok dengan usahawan industri SBW.

4.0 Persoalan Kajian

Tujuh persoalan kajian adalah seperti berikut;
1.      Apakah faktor yang mendorong usahawan SBW terlibat dalam perusahaan ini?
2.      Bagaimanakah usahawan membuat persiapan mental dan material yang diperlukan sebelum dan selepas terlibat dalam perniagaan ini?
3.      Apakah bentuk-bentuk keyakinan motivasi yang disandarkan oleh pengusaha untuk terlibat dalam bidang ini?
4.      Bagaimanakah reaksi mereka pengusaha apabila berhadapan cabaran-cabaran dalam perniagaan.
5.      Bagaimanakah corak pemikiran yang diperlukan oleh usahawan SBW untuk terus bertahan dalam bidang perusahaan ini?
6.      Apakah kemahiran pengurusan perusahaan yang membantu usahawan SBW untuk berjaya?
7.      Adakah faktor lokasi, dan orang Melayu memainkan peranan utama dalam menentukan tahap kelestarian usahawan SBW ?

5.0 Objektif Kajian

Tujuh objektif kajian ialah;
1.      Melihat sikap, motivasi, keyakinan dan lain-lain yang merangkumi aspek dalaman dan luaran yang mendorong mereka terlibat dalam industri  SBW.
2.      Meneliti persiapan mental dan material yang perlu ada pada seseorang usahawan SBW.
3.      Mengenal pasti motivasi yang telah disandarkan oleh seseorang usahawan sebelum dan selepas menceburi bidang SBW
4.      Menilai reaksi kemujaraban kendiri usahawan SBW apabila mereka berhadapan dengan cabaran-cabaran keusahawanan.
5.      Meneliti secara mendalam bentuk pemikiran yang ada pada usahawan SBW
6.      Mengenal pasti kemahiran yang perlu ada pada seorang usahawan SBW.
7.      Membentuk model kelestarian usahawan burung walit di kalangan usahawan Melayu.
Mengenal pasti kewajaran pengaruh orang Melayu dan faktor lokasi sebagai faktor utama yang mempengaruhi keberhasilan dan kelestarian usahawan SBW

6.0 Sorotan kajian

Tema- tema yang akan dibawa dalam sorotan kajian akan menjurus kepada hasil kajian dan penelitian yang telah dilakukan oleh penyelidik sebelum ini terhadap  fenomena keusahawanan  di peringkat dunia, Malaysia dan Kelantan khasnya.  Fenomena bagaimana seorang usahawan boleh terlibat dalam perniagaan hingga akhirnya berjaya mengasaskan sebuah tapak perusahaan yang kukuh untuk diwarisi oleh generasi seterusnya menjadi minat utama kajian ini.  Persoalan sikap dan peranan kemujaraban kendiri usahawan untuk menjamin kelestarian perusahaan yang telah dibangunkan turut menjadi fokus kajian.  Ini merangkumi corak pemikiran dan keputusan yang diambil apabila berhadapan dengan sesuatu krisis perniagaan.  Elemen-elemen luaran yang menjadi sokongan kepada bidang keusahawanan juga mendapat perhatian pengkaji.  Antara elemen luaran menjadi hasil dapatan pengkaji merupakan faktor pendidikan, bantuan, kewangan, lokasi yang strategik, polisi atau dasar melingkari bidang yang diusahakan. 
Kajian fenomenologi  memungkinkan kepada eksplorasi tema-tema luaran dan dalaman yang diserap oleh mereka khususnya orang Melayu Kelantan dalam mengerakkan dan membangunkan perusahaan RBW. Tema-tema ini menjadi kunci kepada kajian ini untuk membuka jalan-jalan situasi dan pengalaman sebenar usahawan Melayu dan berharap akan menemui keunikan khusus mengikut bidang yang diceburi.  Ini selaras dengan pandangan yang dihuraikan oleh Thomas dan Cheese (2005) pengalaman merupakan guru terbaik kepada manusia menerusi bukunya yang bertajuk “Leadership: Experience is the Best Teacher.  Pengalaman merupakan elemen yang dilalui langsung oleh individu manakala kemujaraban kendiri berkaitan dengan individu itu sendiri.
Oleh itu, ini memungkinkan elemen pengalaman dan kemujaraban kendiri dirangkumkan bersama kerana ia melibatkan kajian sikap keusahawanan dan pengalaman hidup usahawan itu sendiri.  Mengikut Drnovsek, Wincent, and Cardon (2010);
 The self-efficacy construct is appropriate for the study of entrepreneurship because of its nature: it is a task-specific construct that includes an assessment of confident beliefs an individual has about internal (personality) and external (environment) constraints and possibilities, and it is close to action and action intentionality (Boyd and Vozikis, 1994). For instance, Krueger et al. (2000) found self-efficacy to be a good predictor of start-up intentions”. 
 Ini merupakan gambaran awal tentang tema-tema yang mungkin ditemui dalam kajian ini  yang menjurus kepada personaliti usahawan, persekitaran dan peluang yang mencetuskan idea untuk memulakan sesuatu perniagaan.
Terdapat salah satu kecenderungan kajian penyelidikan di peringkat dunia pada waktu ini melihat kelestarian sebagai satu tema persoalan utama kajian.  Kajian tentang tema kelestarian usahawan yang berjaya telah banyak dilakukan oleh pengkaji sebelum ini seperti kajian oleh Strotmann (2007),  Thompson dan Downing (2007),Brazeal, Schenkel dan Azriel (2008),Drnovsek et al. (2010),Schorr (2008),  Fail .Sr (2010) dan Kazakov (2012).  Kajian Strotmann (2007) yang lebih memberikan fokus kelestarian usahawan baharu di Baden-Wuerttemberg, Jerman bermula pada tahun 1981 hingga 1994.  Melalui kajian yang dilakukan beliau mendapati faktor saiz permulaan amat mempengaruhi tahap kelestarian sesebuah perniagaan.  Hasil pengumpulan data dan pemerhatian beliau mendapati usahawan yang memulakan perusahaan dengan saiz yang lebih besar akan lebih bertahan atau lestari berbanding dengan mereka yang melakukan sebaliknya. 
Penemuan ini kelihatan amat rigid dan tidak menyeluruh kerana pencapaian kelestarian usahawan tidak hanya dipengaruhi oleh faktor material semata-mata.  Ini dibuktikan dengan oleh kajian oleh Thompson dan Downing (2007)  mereka melihat aspek diri usahawan itu sendiri yang mendorong usahawan ke arah lebih berpotensi berdasarkan kajian yang dilakukan di United Kingdom.  Hasilnya, mereka menyimpulkan terdapat enam pendorong utama yang mengerakkan usahawan untuk bekerja lebih tekun antaranya ialah fokus, manfaat, kreativiti, ego dan dedikasi (motivasi), kerja kumpulan, dan nilai-nilai sosial yang dipegang dalam masyarakat seperti misi dan sumbang kepada orang lain.  Penemuan ini lebih relevan dan berasas jika dibandingkan dengan kajian yang dilakukan Strotmann (2007).    Pandangan ini juga selari dengan  Dencker, Gruber dan Shah (2008), Brazeal, Schenkel dan Azriel (2008) yang turut melihat faktor individu iaitu kelapangan masa, pengalaman dan ilmu pengetahuan amat mempengaruhi kelestarian sesebuah perniagaan yang diusahakan.  Dalam kata lain, faktor modal permulaan tidak menjadi faktor utama yang akan mempengaruhi kelestarian perniagaan.
Manakala kajian oleh Altinay (2008) pula memberikan perhatian kepada hubungan usahawan dan budaya keusahawanan di sesebuah firma.  Kajian melibatkan usahawan minoriti berbangsa Turki di London untuk melihat kaitan antara faktor agama, pendidikan dan bahasa.  Melalui kajian ini, beliau menyimpulkan terdapat satu hubungan yang kuat antara ketiga-tiga faktor itu.  Hasil kajian beliau antara lain mendapati mereka yang berpegang kuat kepada agama Islam lebih terarah untuk menjadikan pengurusan perniagaan mereka lebih konservatif.  Dalam erti kata lain, beliau mendapati usahawan yang berpegang kuat kepada agama akan berhadapan dengan masalah pengurusan fizikal perniagaan itu sendiri kerana sekatan-sekatan yang terdapat dalam agama.  Kajian oleh Altinay (2008) merupakan lebih kepada satu perbandingan etnografi dalam bidang keusahawanan kerana beliau mula melihat kesan etnik, agama, bahasa dan kawasan dan kaitan kepada perusahaan.  Pandangan ini, masih boleh dipertikaikan kerana konteks yang digunakan hanya melibatkan golongan minoriti.  Tentu sekali hasil yang diperoleh tidak boleh dijadikan satu justifikasi yang bersifat generalisasi.  Sekiranya kajian ini dilakukan di negara Turki mungkin hasil sebaliknya akan ditemui.  Berdasarkan hasil kajian ini,  ia memungkinkan beberapa persoalan lain yang boleh dilihat dalam kajian berikutnya.  Adakah pengalaman Islam agama di London akan menyekat kemajuan dalam bidang keusahawanan?  Ataupun kajian ini lebih kepada kajian pertembungan dua budaya melibatkan bahasa, agama, dan etnik yang berbeza.  Neraca pertimbangan yang dilakukan lebih memihak kepada budaya dominan kerana alat dan method yang digunakan lebih memihak kepada konteks, masa, dan budaya sekeliling kawasan kajian dilakukan.
Hasil sorotan kajian tentang kelestarian usahawan di Malaysia menemui faktor pembiayaan atau bantuan kewangan memainkan peranan penting seperti dalam kajian oleh Shahadan  dan Berma (2004), Sharil .et al (2008), Moha Asri (1999), Mohd Rosli (2000) dan Zainal dan Daud (2011).  Melalui kajian oleh Sahaha dan Madeline Berma  (2004)  mendapati kelestarian perniagaan terutamanya bumiputera Malaysia dipengaruhi oleh sumber pembiayaan formal dan tidak formal.  Kemampuan membuat pinjaman dipengaruhi oleh tahap pendidikan yang diterima oleh usahawan.  Ramai pengusaha memilih untuk membuat pinjaman tidak formal kerana kekurangan maklumat dan pendedahan terhadap sistem bantuan kewangan yang sedia ada.  Manakala bagi usahawan bumiputera, tahap pendidikan mempengaruhi kecenderungan mereka dalam membuat pinjaman formal.  Semakin tinggi tahap pendidikan yang diterima, semakin tinggi cenderung untuk membuat pinjaman.  Kaum bumiputera banyak bergantung kepada sumber pinjaman daripada pihak kerajaan.  Dapatan yang hampir sama diperoleh Sharil .et al (2008) dan beliau menjelaskan sumber pembiayaan tidak formal itu berupa simpanan peribadi dan pinjaman daripada rakan-rakan.  Memetik pandangan oleh Greg Welch (2007) di dalam Sharil .et al (2008) “ cabaran terbesar bagi usahawan muda berumur di bawah 30 tahun ialah kurangnya pengalaman dan masih belum cukup matang”.  Mereka berhadapan dengan masalah besar menyediakan modal.  Oleh itu, Moha Asri (1999) berpendapat peranan pihak kerajaan amat penting dalam membantu pihak usahawan di Malaysia. Manakala Hashim (2005, pp. 25-27) menyenaraikan lebih daripada 60 agensi yang ditubuhkan oleh kerajaan di bawah setiap kementerian untuk membantu perkembangan ekonomi di Malaysia.  Ini turut dijelaskan oleh Chee (1986), Rosli (2000) melaporkan daripada 13 kementerian lebih daripada 30 agensi yang terlibat dalam membantu perkembangan SMEs dan angka itu telah meningkat kepada 60 agensi di bawah 18 kementerian telah diwujudkan.  Oleh itu, kenapa masih timbul isu pembiayaan tidak formal lebih popular berbanding dengan agensi yang disediakan oleh kerajaan?.  Faktor ini diandaikan juga akan memainkan peranan penting dalam menentukan pertumbuhan industri SBW  bumiputera di Kelantan.  Ini memandangkan kos untuk membina sebuah RBW  boleh mencecah  RM 80.00  kaki persegi (Damak, 2011).  Ini bermakna untuk membina sebuah RBW berkeluasan 20 kaki ( lebar) x 80 kaki ( panjang ) x 3 tingkat bersamaan RM 384 ribu.   Adha Ghazali (2010) pula melaporkan untuk membina RBW memerlukan modal antara RM 200 ribu hingga RM 500 ribu bergantung kepada saiz bangunan yang dibina.

Perbincangan tentang tema kelestarian, cabaran dan masa depan usahawan Melayu boleh di lihat dalam  Omar (2006), Sharil et al (2006), Zainol dan Daud (2011) serta Ishak, Che Omar dan Ahmad (2012).  Bermula dengan pandangan Omar (2006) beliau menulis pengalaman dan pemerhatian beliau terhadap budaya dan sikap orang Melayu yang terlibat dalam perniagaan.  Beliau berpandangan masalah penyatuan di kalangan Melayu yang tiada kesudahan memberikan impak kepada ekonomi mereka.  Kekuatan orang Melayu banyak terletak kepada kelebihan dalam bilangan yang ramai atau politik.  Namun perbezaan parti dan faham politik membataskan penyatuan mereka.  Ini memberikan kesan yang besar kepada pembangunan ekonomi mereka.  Beliau menyimpulkan budaya fitnah memfitnah yang masih berleluasa menjadikan tahap ekonomi Melayu terancam dan mereka masih berada di pihak yang kalah.   Malah di awal kata pengantar buku beliau yang ditulis oleh Tun Mathathir (Perdana Menteri Malaysia 1986- 2003) berpandangan buku yang ditulis oleh  Shukor Omar tidak banyak beza dengan pandangan beliau.  Cuma membezakan buku ini lebih memberikan tumpuan kepada penglibatan orang Melayu dalam dunia perniagaan.
Namun kajian oleh Sharil .et al (2008) menemui peniaga-peniaga Melayu di pusat membeli belah dan pasar raya di bandar Melaka berhadapan dengan masalah untuk mengekalkan momentum perniagaan kerana terdapat banyak “red tape” atau halangan dalam mendapatkan bantuan.  Jika dibandingkan dengan peniaga bukan Melayu.  Kegiatan orang ekonomi orang Melayu masih memerlukan sokongan dan bantuan daripada pihak kerajaan.  Kajian oleh Zainol dan Daud ( 2011) pula memberikan maklumat secara angka tentang pertumbuhan ekonomi orang Melayu di bawah  Dasar Eknomi Baru ( 1970-1990) Dasar Pembangunan Nasional (1990-2000).  Hasil pencapaian hanya 20.3% berbanding dengan sasaran 30 %.  Ini masih jauh ketinggalan jika dibandingkan dengan pencapaian etnik bukan Melayu (terutamanya orang Cina) yang meningkat daripada 32.3%  pada tahun 1970 kepada 46.2% pada tahun 1995 (Rancangan Malaysia Ketujuh. 1996).  Ini juga menunjukkan satu bentuk hubungan yang tidak konsisten antara kewujudan agensi pembiayaan dengan pencapaian ekonomi di kalangan orang Melayu  berbanding orang bukan Melayu.
Persoalan ilmu pengetahuan amat penting dalam bidang keusahawanan.   Ini ditemui dalam kajian yang dilakukan oleh Shahadan dan Berma (2004), Rose. et al (2006), Abdul Kadir dan Rosli (2011), Ramayah et al (2012) serta Al- Madhaoun dan Analoui (2003).  Mereka sependapat pendidikan dan ilmu pengetahuan mempengaruhi bentuk pengurusan sesebuah perniagaan.  Pendidikan juga akan mempengaruhi kesedaran tentang membuat pinjaman daripada agensi kerajaan (Shahadan & Berma 2004).  Kepentingan ilmu pengetahuan, pendidikan, kemahiran juga muncul dalam kajian oleh Altinay (2008), Fail. Sr (2010), dan Schorr (2008) yang dilakukan di negara lain.  Ini menunjukkan satu tema yang universal dan tidak menjurus kepada konteks negara tertentu sahaja.  Cuma dalam kajian Rose. et al (2006) mereka menambah faktor pengalaman bekerja dan bimbingan keluarga turut menjadi faktor penting dalam menentukan kelestarian perniagaan.  Kajian oleh  Ramayah et al (2012)  telah menjelaskan ilmu pengetahuan atau pendidikan mempengaruhi niat, kerjaya dan mendorong usahawan untuk berjaya.  Kajian ini berbentuk khusus kerana responden yang kaji melibatkan golongan usahawan di kalangan alumni Universiti Sains Malaysia.  Begitu juga kajian oleh Ishak et al (2012) menegaskan pengetahuan yang mendalam dan khusus dalam bidang yang diceburi mempengaruhi tahap kelestarian sesebuah perusahaan.
Tema kemujaraban kendiri dilihat muncul dalam kajian yang dilakukan oleh Rose, Kumar dan Yen (2006), Ainin et al (2010), Alam, Jani, dan Omar (2011), Ramayah et. al (2012) dan Ishak et al (2012).  Persoalan tentang sikap, personaliti, individu, motivasi, niat, cekal, mengambil risiko, tingkah laku yang khusus (Ramayah et al,2012) dilihat menjadi faktor yang kuat mempengaruhi sesebuah perniagaan untuk berjaya.  Ini merangkumi ilmu pengurusan ( Abdul Kadir  & Rosli 2011);(Ishak et al , 2012),  kompetensi usahawan dan pengalaman bekerja (Rose . et al ,2006).  Manakala Alam et al (2011) menyatakan faktor kejayaan usahawanita banyak bergantung pada sokongan keluarga, motivasi dalaman yang diterima.  Tema yang muncul ini dilihat menjadi persoalan asas yang akan dibincangkan di bawah perbincangan analisis kemujaraban kendiri usahawan burung walit di Kelantan nanti.
Ringkasnya tema-tema yang muncul daripada sorotan kajian ini akan dijadikan asas untuk meneliti kelestarian usahawan Melayu dalam industri burung walit.  Persoalan secara umumnya boleh dilihat merangkumi dua aspek utama iaitu elemen individu yang dirangsang oleh pengalaman dan pendidikan sama ada secara formal atau tidak formal.  Dimantapkan oleh kemampuan untuk memulakan perniagaan dengan bantuan secara formal atau tidak formal.  Kedua elemen pendidikan dan pembiayaan akan merangsang kemujaraban kendiri yang akan melahirkan niat dan motivasi yang seterusnya akan memungkinkan kepada kelestarian perniagaan yang diusahakan.

7.0 Kerangka Kajian

Kajian bersifat eksplorasi feomenologi  (Edmund Husserl,1906) untuk mencari tema-tema penting yang boleh angkat sebagai satu kerangka utama untuk pembentukan kelestarian usahawan burung walit Melayu di Kelantan.  Kajian mendalami fenomena usahawan burung walit Melayu bermula dengan teori kemujaraban kendiri  (Bandura, 1977).  Bertitik tolak daripada usahawan itu sendiri yang terdedah kepada ilmu pengetahuan sama diperoleh melalui pendidikan atau pun pengalaman peribadi.  Berdasarkan Rajah 3 dapat dihuraikan tema-tema yang mungkin dijumpai dalam kajian ini nanti.  Ilmu pengetahuan akan memainkan peranan penting dalam usaha untuk menentukan permulaan perniagaan sama ada melalui pinjaman secara formal atau tidak formal.  Elemen modal memainkan peranan penting yang merangsang kemujaraban kendiri untuk mencetuskan motivasi dan mengekalkan niat.  Dalam  erti kata lain kemujaraban kendiri mula bereaksi dengan persekitaran luaran dan dalaman terhadap industri SBW menyebabkan mereka terlibat dalam industri ini.  Dengan dorongan motivasi dan niat usahawan mampu untuk mewujudkan kelestarian dalam perniagaan yang mereka usahakan.
Selain itu mungkin terdapat reaksi dalaman berpunca daripada dalam diri mereka sendiri seperti personaliti, sikap, pemikiran, dan lain-lain yang memerlukan penerokaan lanjut di kalangan usahawan SBW.  Reaksi luaran mungkin aspek makro yang berkaitan dengan industri SBW secara langsung seperti isu harga, polisi, persaingan, perubahan keadaan semasa, habitat RBW.  Akhirnya kajian mungkin akan mampu menunjukkan satu model usahawan SBW Melayu Kelantan yang berjaya mengikut tema-tema kemujaraban kendiri yang ada pada usahawan burung walit pada waktu ini.

8.0 Jangkaan Hasil Kajian

Penelitian menjangkakan faktor perusahaan SBW Melayu di Kelantan didorong oleh kemampuan usahawan untuk merebut peluang yang tersedia.  Faktor kewangan dan pembiayaan memainkan peranan penting yang melibatkan bantuan daripada pihak kerajaan ataupun sumber dalaman.  Usahawan yang mempunyai kemujaraban kendiri dijangkakan akan mampu bersaing dan bertahan dalam industri SBW.  Kajian juga menjangkakan kejayaan usahawan SBW banyak bergantung didorong oleh faktor lokasi.  Manakala industri SBW bersifat perniagaan sampingan atau sokongan.  Maksudnya, usahawan sudah mempunyai sumber pendapatan lain secara tetap atapun sudah berkerjaya.  Industri SBW dianggap sebagai bonus atau simpanan hari tua mereka.





Rajah 1: Kerangka Kajian


9.0 penutup

Berdasarkan aspek-aspek kajian yang telah dihuraikan sebelum ini.  Kajian mendapati terdapat satu keperluan penting untuk melihat aspek kemujaraban kendiri pada diri seorang usahawan SBW.  Kajian ini diharap boleh memberikan satu gambaran yang lebih tepat tentang tema-tema kelestarian keusahawanan SBW Melayu di Kelantan.  Penelitian ini merupakan percubaan awal untuk memahami industri SBW dalam konteks ilmu keusahawanan.  Diharapkan kajian ini akan membuka jalan kepada idea dan kajian-kajian yang lebih bermanfaat pada masa hadapan.



Rujukan



 Kertas Kerja ini seperti yang telah dibentangkan pada Kolokium IPS UMK pada Oktober 2013.

Hubungi Damak di talian +6012-5917493 @ 012 9626 124, untuk maklumat lanjut.Atau email ke waletgroup@gmail.com. Pilihan ditangan Anda..